Cosmogonias Juveniles

Cosmogonìas Juveniles es un documental presentado por alumnos de la licenciatura en Comunicaciòn de la Ibero León, bajo la dirección de uno de mis favoritos y mis mejores maestros: el Dr. Héctor Gómez Vargas.

El ver este tipo de documentales hace que tengamos una perspectiva social más amplia, porque nos ayuda a ir construyendo teorìa social a partir de las manifestaciones culturales que tiene cada grupo juvenil. Por un lado vemos a los cristianos evangelicos que viven la vida de acuerdo a lo que marca el evangelio y que representan esa parte incuestionable de la religión. En ese mismo ámbito pero de manera diversa vemos a los laicos que forman parte de la religión catolica pero que pertenecen a la renovación católica es decir, que se guían no solo por los lineamientos del evangelio si no también con la escencia del espiritu santo. Por otro lado estan los jovenes que son catòlicos y que conducen su vida grupal con los valores de dicha religión.

En la otra cara de la moneda vemos las diversas corrientes o grupos sociales del lado oscuro, aqui conocemos lo que les sucede y las creencias de los darks, los gòticos, los metaleros y los grafiteros. Este tipo de documentales son interesantes porque atacan al sentido comùn que las personas tienen acerca de este tipo de personas. Aunque a simple vista pareciera que todos esos chavos del "lado oscuro" , por asi llamarlos son todos iguales, lo cierto es que no son lo mismo, cada grupo tiene sus creencias, sus ideologías y sus maneras propias de vestir.

En una sociedad como la leonesa donde el sentido comun es pan de cada día, es muy usual que se tienda a creer que todo lo que no es igual a mi es malo, cuando muchas veces es solo cuestión de perspectiva. Como dijo el Lic. Federico Rábago en el mismo documental: León Guanajuato sigue con reglas sociales del siglo XVI. Desde esta lògica puedo decir que no ha evolucionado y aún existe un inmenso miedo a conocer y a respetar al extraño, al distinto, al diverso, al que no es como yo y sobretodo al que no es "nice" o "un buen cristiano-catòlico". Desgraciadamente la equidad se construye desde la sociedad, desde el primer nucleo: la familia. Creo que es tiempo de ir cambiando el pensamiento social , solo así seremos capaces de respetar y de SER RESPETADOS.

EL TAROT LEONES

Esta vez me tocó leer un artículo del libro titulado " Ecos Urbanos", no recuerdo el nombre del autor porque tengo que reconocer que no me gusto el texto. No es malo, pero si está muy difuso y es difícil entender a que quiere llegar el autor con tanta etnografía.

Apesar de que no fue del todo de mi interés pero reconosco que hay varios puntos importantes dentro del texto que comentare a continuación.

El autor nos describe lo que se vende en una Avenida muy famosa de la ciudad de León, Gto. La Avenida Miguel Alemán es parte de un proyecto de urbanización del año de 1948 . Dicha avenida alberga en su espacio a miles de comerciantes que venden productos muy variados; entre los que sobresalen los vendedores de hierbas y servicios de brujería.

Lo importante de esto no es que se venda si no la manera "escondida" en cómo se venden estos productos. La sociedad leonesa es altamente católica y el hecho de ir a buscar este tipo de servicios hace que se vea como un "pecado" grave. Así es León, una ciudad con una doble moral, no me sorprende que en pleno siglo XXI sigan teniendo este tipo de constumbres que datan del siglo XVI.

Este es solo uno de los ejemplos de actividades de doble moral que lleva a cabo un lugar, una sociedad limitada por el enorme arrigo a una tradición religiosa.

Guadalajara

Hacer de nuestra ciudad un espacio mejor para todos y todas las que la habitamos está ahora en nuestras manos. ( Martha Rizo).

"Son los ciudadanos los que le dan forma, las maneras como convivimos o no, para quien la ciudad no está hecha sólo de hormigón, puentes y avenidas". (Jesús Martín Barbero).

Desmontar el sistema de creencias, someter los sentidos acumulados por la tradición al escrutinio agudo de la mirada crítica, aceptar el debate a campo abierto, sin la armadura de una pureza "auto-asumida", son tareas para una antropología política de la comunicación. ( Rossana Reguillo).

La sociedad actual produce los objetos con una obsolescencia más rápida; todo está hecho para ser desechado velózmente. ( Jesus Martín Barbero).

Existen ciudades grandes como la ciudad de Guadalajara, que a pesar de los cambios sigue manteniendo un patrón doméstico de vida social. Y estas observaciones son sólo el principio.( Jesus Galindo).

Actualmente, el turismo es un simulacro perfecto para reproducir la experiencia nómada del inviable. ( Rossana Reguillo).

Lo religioso hace alusión a creencias, las cuales proponen un vínculo entre lo humano y lo divino, entre lo terrenal y fuerzas más allá de lo terrenal. También impone una moral, una guía de acción, la cual está vigilada y administrada institucionalmente. ( Jesus Galindo).

... El sentido de trascendencia y de totalidad son lo propio de lo religioso. Pero hay más. Berger afirma que “la religión es la empresa humana por la que un cosmos sacralizado queda establecido... la religión es una cosmización de tipo sacralizante... por sagrado se entiende un tipo de poder misterioso e imponente, distinto del hombre y sin embargo relacionado con él, que se cree reside en ciertos objetos de experiencia.” (Jesus Galindo)

Ser ciudadano es entonces pertenecer a una "clase" de cualidades y caracteristicas que han sido establecidas, por lo regular, desde el propio estado. ( Rossana Reguillo)

La religión es un mundo de prácticas y sentidos diversos y contradictorios, su contacto con el sentido es sustantiva, y su base material es explicitable. En la cartografía de los mapas situacionales pueden ser identificadas las situaciones con connotación religiosa, así como su relación con las otras situaciones, la religión es describible en mapa, sus gramáticas también si inferibles. ( Jesus Galindo).